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  • 妈妈往生记

    妈妈求忏悔:   (一)一辈子,绝不吃肉。  (二)每月将总收入的六分之一必做布施。  (三)每天早晚必各诵一部经和108声佛号。  (四)每三个月必捐血救济病者。  (五)每月必亲身参与放生和...

    性宝笔

    |往生|孝亲|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/08181028986.html
  • 戒杀是息刀兵之本

    正将来临,可怕的刀兵劫难,赶快来,赶紧要戒杀。 ...

    李炳南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06421745773.html
  • 寻求生命终极的意义

    披,除菩萨戒外,其他戒只是一期寿命受。人走了就是这期生命了结,戒体不在无须披缦衣。 6.停灵期间,除工作与接待客人外,静下心来,跟着念佛机,不断念佛;环境许可最好的49天,行住坐卧,心中默念...心理准备,不能放下一切执着,心中有很多的挂碍,就很需要临终关怀。 5.平时虽有修,但到了临终乱了阵脚,还是需要人助他一臂之力的。 总的来说,需要别人关怀与帮助是因为产生恐惧,不知道死后会如何?...

    文静法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06445946084.html
  • 黄家树实践人间佛教

    乐于听听佛法,接受戒杀护生的道理。”   反过来说,因为自己信佛,硬要全家人跟随,弄得家庭关系紧张,大家对佛教反而反感。“问题在于以自己为主角,因为自己学佛,守戒,全家就...。”   “不少人视佛教为学问,写佛书,讲佛学,但并非佛教徒,他们与修没有关系。但如果皈依了,就要行佛理,谦卑无我。假若皈依后习气依然,目中无人,那么,写多少书,讲多少...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07543053952.html
  • 乱世梵音——从东密来华事件看中日关系

    1936难免在病中传法与广州冯达庵,汪彦平,潮安人王学智和王弘愿之子王福慧四人。1937年2月5日逝世。世寿61,有子女各一,女名慧兰,终身不婚嫁。 二、东密来华事件的深刻影响 ...“遍照金刚”密号,绍真言宗第四十九世传灯大阿阇黎职位。灌顶主要有三种:结缘灌顶,受明灌顶和传法灌顶。传法灌顶是上师勘明弟子修较有成就,堪绍师位时,才传授的,这表明了他具有向他人传法的资格。但传法灌顶...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15460857648.html
  • 佛教布施与福报

    来源清净,即并非偷来或以其他恶业所换取来的。此外,布施的物品必须恰当,譬如说对的人施予肉食或给别人坏了的食物,便是不恰当的布施品了。在一般情况下,送武器或毒药,让别人可以伤害其他众生或自己,亦属...刻意伤害其他生命呢!所以,我们不应赠送武器或钓鱼用品等给别人,亦不宜经营钓鱼、打猎用品或武器生意。  布施的时间有时亦很重要,譬如说在泰国等地及古代的印度,有不少过午不食戒的出家人,如果我们在午后才对...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15494457854.html
  • 江西佛教文化之农禅实践

    传开,从60年代之初来到山上,数十年如一日,坚持自耕自产,农事禅修并举。在“文化大革命”的艰苦年月中,坚守寺院,信仰不退,诵经礼佛,成为四众弟子之楷模。  “文化大革命”结束后,全省各寺院相继回归...1957年秋,经多方协商,原“真如禅寺僧伽农场”挂靠于当时的国营云山垦殖场,成为场内建制组成之一的“僧伽生产大队”,经济上实行独立核算,自负盈亏。同时,保证集体宗教活动和个人修的自由进行。在“僧伽...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16525761605.html
  • 布施与福报--积福之道开示 :福份无量

    属圆满的布施行为。布施品必须来源清净,即并非偷来或以其它恶业所换取来的。此外,布施的物品必须恰当,譬如说对的人施予肉食或给别人坏了的食物,便是不恰当的布施品了。在一般情况下,送武器或毒药,让别人...自己生命亦在所不惜,怎可以刻意伤害其它生命呢!所以,我们不应赠送武器或钓鱼用品等给别人,亦不宜经营钓鱼、打猎用品或武器生意。 布施的时间有时亦很重要,譬如说在泰国等地及古代的印度,有不少过午不食戒的...

    佚名

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  • 演慈法师答问

    达到,则只好选择以伤害性最少的植物来吃了。动物和人类一样好生恶死,住在屠场附近的人都会听过,屠场内动物的哀鸣,所以古人有云:“闻其声不忍食其肉”,佛教主张的原因:一方面便是要长养我们的慈悲心,另方面是提醒我们要过简单朴素的生活,八大人觉经中曾教导我们“少欲无求身心自在”,简朴的生活,是帮助我们从无厌足的物欲系缚中解脱出来的方法,所以二者结合才是的真精神。                  ...

    演慈法师

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  • 慈宗朝暮课诵仪规

    功德 如海似渊 护生 长寿延年 同俦共善 福慧弥坚 殷勤研习 古德圣贤 三无漏学 静息安禅 六根清净 道德无边 齐登内院 兜率陀天 诸行无常 是生灭法 生灭灭已 寂灭为乐 三礼慈尊 南无弥勒佛 应正...色宝莲 三根普润 统赐福田 四生六道 平等泰然 有情无情 同获垂怜 存亡共益 勤睹金仙 染尘消灭 诸恶总蠲 崇功报德 礼佛为先 供参三宝 虔意毋迁 修功德 如海似渊 护生 长寿延年 同俦共善 福慧...

    不详

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